Psihologia complexă a pozelor pe care femeile și le fac cu scopul de a scula puli pe net

Cel mai trist mi se pare când văd la mare o gagică cum își pune pulărăul să o pozeze secsi.

Pentru că atunci când o femeie se pozează secsi,  știe clar cine trebuie să vadă poza aia. A cui pulă trebuie să scoale. Și clar nu e a gușterului de față. Că ăla e de față. Nu ar avea nevoie de poze.

Când îți pozezi gagica secsi tot ce faci e să o fezandezi pentru pula altcuiva.

Un fenomen complex este cel al drămuirii pozelor de sculat pula. Și pentru a înțelege acest fenomen, trebuie să ne scufundăm în psihologia utilitar-etilică a cetățeanului de la țară, ca să facem o paralelă.

 

La țară toată lumea făcea vin în afară de ratații satului.

Dar diferența principală între gospodarii de rând și adevărații fruntași ai comunei era de răbdare. În timp ce plebea, săraci la minte fiind, se repezea în vin ca vaca în lobodă, domnii rafinați știau să și-l drămuiască. Să nu îl toarne pe gât ca înecații de cum se făcea, ca să aibă și după ce trece primăvara. Că în noiembrie avea vin tot prostul. Dar în aprilie, ăla care mai avea vin în aprilie era șerif. Îl vindea și mai scump, nu trebuia să se uite cu jind la cana vecinului, ce să mai: era destoinic, nu gherțoi cu râme-n talpă.

Cam la fel e și cu femeile și pozele de sculat pula.

Știm cu toții că în fiecare vară femeile se duc, după posibilitățile personale și ale fraierului de lângă, în cât mai multe locuri în care să fie social acceptat să umbli în costum de baie. Acolo, iarăși, după posibilități, femeile își fac cât mai multe poze de sculat pula băieților pe internet. Ca să se simtă ele valide.

Ălea proaste le toarnă pe toate direct pe instagram și facebook, să scoale puli de toți pixelii și asta a fost.

Domnițele rafinate în schimb, păstrează poze de sculat pula nepostate să aibă așa, una două pe săptămână până în martie anul viitor.

Că poze de sculat pula vara poate să pună orice proastă. În schimb iarna, când toți pulărăii n-au mai văzut o bucă de jumătate de an și stau cu ochii bulbucați la ecran și o bală uscată în colțul gurii, apăi atunci o poză de la mare de sculat pula valorează de 10 ori mai mult decât în sezon.

Proastele mai încearcă să păcălească puli cu un repost. Iau o poză de astă vară și o repostează prezentând un context nostalgic.

vai ce îmi e dor de mare și de soare complet accidental uitați cum mi se văd labiile prin costumu ăsta de baie”

că na, trebuie să pară inocente și vesele când scoală intenționat puli, ca să nu zică lumea că-s curve.

Da pula are memorie mai lungă decât omul. Știe că a văzut pozele alea și astă vară. Nu se scoală pula isteață așa, la bucă reîncălzită, oricât de lungă ar fi iarna.

Și de-aia o fată deșteaptă din trei poze de vară de sculat pula pe internet, una o pune de-oparte pentru anotimpul friguros.

Restul sunt proaste de-alea de se șterg la cur din spate în față.

***

Imi e indiferent dacă titlul ăsta despre cât de prost e filmul „mi-e indiferent dacă în istorie vom intra ca barbari” a lui Radu Jude este prea lung

Sunt la Anonimul, la Sfântu Gheorghe, festival de film bla bla și aseară chiar eram încântat să apuc să văd înaintea pulimii filmul lui Radu Jude ”mi-e indiferent bla bla barbari” pentru că mă așteptam să fie altceva.

Din PR și aplauzele băloase din jurul lui credeam că e un film istoric despre masacrul de la Odessa. Un prim film istoric românesc în care românii nu-s super eroi și care prezintă și faptele de căcat pe care le-am făcut în istorie și pe care le negăm pentru că suntem daci și n-avem cum să fi făcut greșeli vreodată ca popor.

Ar fi fost un film bun dacă ar fi fost despre asta. Dar nu e.

știu că ce spun e greu de înghițit, dar îmi e diferent dacă în istorie vom intra ca brutari

infect film.

Masacrul de la odessa e doar o scuză să prezinte niște pseudointelectuali moderni nespălați cum discută subiecte care-i depășesc cu naivitatea și siguranța pe care doar un hipster care n-a citit nimic dar e sigur că le înțelege pe toate o poate avea.

 

E despre o hipstetita care citeste de pe google primele 2 articole despre masacrul de la odessa si pogromul de la iasi dupa care discuta ce a inteles ea la prima mana si ce simte cu alti hipsteri intercalat cu slice of life de pseudointelectuala de bucuresti trecuta de 30 de ani cu freza asimetrica.

sunt gravida
ok

dupa care are o discutie cu un om de paie scrisa extrem de prost pe sistemul „un personaj serveste fix intrebarile si contraargumentele slabe pe care personajul principal le asteapta”

dupa care ma duc sa ma culc. nu e un film despre un subiect important. e un film despre hipsteri banali care discuta despre un subiect important punand accent pe sentimentele lor legate de subiect de care chiar nu ar trebui sa ii pese nimanui. propunerea romaniei la oscar lol. gen aduni 5 tefelisti din control si ii filmezi dandu-si importanta pe subiecte pop cu greutate si fix filmu asta de cacat iese

știu că e înțepător ce zic, dar mi-e indiferent dacă în istorie vom intra ca bondari

nuj cum o cheama pe actrita principala dar rar am vazut o femeie sa joace asa prost si fals. parca citeste replicile scrise cu pixul pe spatele mainii. nefiresc, cu emfază și încântare pe absolut orice propoziție mediocră iese din gura ei mediocră.

dacă subiectul ți se pare important, googălește și tu masacrul de la odessa, pogromul de la iași și poate putin despre Gheorghe Trosca, militarul ala decapitat la revolutie impreuna cu trupa lui, ca au fost confundati de idioti cu teroristi si asta a fost. atat a facut si autorul. jumatate de ora din viata lui pe articolele astea, dupa care discutii diletante intre hipsteri pe subiect. jenant

propunere la oscar, lol.

cred că te faci mai tare de căcat ca nație prezentând filmul ăsta în lume ca fiind bun decât dacă omori 25 000 de evrei la Odessa.  Nu e crimă împotriva umanității, dar crimă împotriva cinematografiei cu siguranță e.

și toți sunt atât de încântați că au citit 4 pagini pe wikipedia și clefăie verdicte și dau ochii peste cap de parcă ei sunt singurii români care au citit 4 pagini pe wikipedia. filmul ăsta e o insultă pentru orice om care are obiceiul să citească căcaturi și nu privește orice articol pe care-l citește ca pe un portal spre o lume secretă a cunoștințelor selecte ci ca pe ceva normal.

și zic asta pentru că mi-e indiferent dacă în istorie vom intra ca birjari

***

De ce nu îmi plac „roasturile” și de ce mi se pare că roastul lui Ponta e o idee infectă

Micutzu a anunțat zilele astea cât l-a ținut reachu că el și gașca lui o să îi facă un roast lu’ Victor Ponta pe 14 septembrie.

Ca să ajung la subiect, trebuie întâi să îmi prezint

Părerea mea despre stendapul din România despre care nu m-a întrebat nimeni da’ tot o să mi-o dau:

Dom’le, eu cred că stendupul mioritic s-a diluat rău în ultimii ani.

Acum vreo 10 ani erau vreo 5 foarte buni, vreo 5 OK, la care nu simțeai că vrei banii înapoi și vreo 5 care făceau și ei stendup la nivelul semi-amatoricesc, mai mult din cauză că erau superfani și îi mai lăsau ăilalți pe scenă pentru că omul în general are defectul de a vedea potențial într-un om care-l lingușește. Și Sergiu.

Acum numărul de comedianți pe cap de locuitor a explodat. Avem mai mulți comedianți pe cap de locuitor decât brutari, spre exemplu. Singurele categorii care au mai mulți membri pe cap de locuitor decât standupiștii sunt DJ-ii și evident, capetele de locuitor, care aproape  au reușit să își păstreze proporția de 1/1 pe cap de locuitor.

Deși sunt de 10 ori mai mulți decât erau, nu a mai apărut niciunul foarte bun sau măcar tolerabil în ultimii ani. Ăia vreo 10 care erau văzubili au rămas tot 10, în schimb au strâns în jurul lor fiecare o salbă de 1-3 șoferi/superfani/lingăi/yesmeni/băieți care te roagă 2 minute să nu îi filmezi cu telefonul să pui pe youtube ca să le spoilărești glumele după care fac 15 minute de glume de deschidere atât de slabe încât dacă le-ai filma te-ar înjura telefonul că îi consumi bateria deampulea.

Așa că în afară de evenimente mai rare în care se adună minim 3 dinăștia buni, ca să îl vezi pe fiecare trebuie să suporți trei straturi de „cel mai glumeț de la scara lui ”

Pe deasupra, ăia 5-10 de pe vremuri care erau în afara Cercului de Standupiști cu Denumire de Origine Controlată și Indicație Geografică pentru că nici nu erau buni la glume nici la supt curul unuia bun la glume ca să îi bage în deschidere au descoperit că merge și fără să ai ștampila de încredere, dacă faci standup în barul de pe ulița de centură a satului Lehliu-Gară și se trăiește din asta mai bine decât din croitorie, să zicem, așa că și-au mai invitat fiecare câte 5 prieteni la fel de neamuzanți ca și ei în circuit.

Așa s-a ajuns în zilele noastre, în care dacă te duci aleator așa la cel mai apropiat spectacol de standup de tine, probabil o să nimerești un circ handicapat pentru oameni cărora le curge scuipat din gură.

Mulți dintre ăia buni de acum 10 ani nu mai umblă în gașca de atunci. S-au distanțat unii de alții din orgolii și au umplut gaura cu păcălici neamuzanți. De aceea, spre exemplu, dacă vrei să-l vezi pe Micutzu, care în continuare e super amuzant, trebuie în general să treci de 15 minute de băiatul ăsta

 

care se miră la tine de ce mucii put când îi scoate din nas și nu put când sunt în nas. Păi nu put nici când îi scoți din nas, men. Ai tăi put pentru că ai o infecție cronică la sinusuri, ceea ce ar explica și vocea aia  fomfănită, de parcă ți se scurg tot timpul flegme printre amigdale în jos pe esofag și îți năclăiesc corzile vocale cât și aspectul de băiat de 19 ani care s-a speriat foarte tare și a îmbâtrânit brusc.

Acum o să vină părerea aia clasică. MYEEEEH, TI SE PAR ĂȘTIA SLABI, DAR PARIEZ CĂ NU AI PUTEA SĂ FII MAI BUN DECÂT EI PE SCENĂ. Exact. Tot în plaja aia dintre mediocru și penibil m-aș scălda și eu dacă m-aș urca pe scenă. Tocmai de-aia nu mă urc. Și de-aia sunt mai bun decât ei. Pentru că e mai bine să nu faci nimic decât să faci ceva prost. De-aia mă consider și un cântăreț mai bun decât Alex Velea cu toate că n-am cântat în viața mea.

De ce nu îmi plac „roasturile”

La început erau faine. Comedianți care fac mișto unii de alții isteț. Oameni fini făcând mișto de alți oameni fini.

 

După care Comedy Central a făcut din ceva frumos ceva comercial. S-au gândit ei, mințile luminate: „cum ar fi, ca să aibă priză căcatul ăsta la public, să băgăm personaje mondene complet handicapate pe care le cunoaște lumea, ca să nu mai fie 80% glume interne de standupiști”.

Și așa au apărut roasturi cu Flava Flav, David Haselhoff, Bruce Willis și alții….

Da. Nu pare o idee rea. Iei oameni deja super penibili și faci mișto de ei. Un păcălici fără talent muzical care-și face etnia de râs, un manechin care a împins estetica spre sinistru și clar face labă în oglindă și un actor chel și monodimensional care a jucat toată viața același personaj cu mici variații și îl știe lumea de complet nebun.

Te-ai întreba de ce ar accepta orice păcălici să facă o salbă de comedianți mișto de el.  Nu sunt sătui de cât de penibili sunt? Păi. Fix asta e. Că după un roast ieși foarte bine. Ieși personaj principal. Ieși băiat cu simțul umorului și autoironie care poate accepta miștourile. Pari deschis. Tolerant. De treabă. Ba la final ți se scriu și ție niște glumițe, să le-o zici și tu lor și să pară că faci parte din gașcă. Un roast face orice păcălici penibil și iritant să pară om până la final. E o acțiune de PR excelentă. Se roastuie viermele și ți se face milă de el. Îți vine să zici „ia uite, mă, se încadrează la specia umană și viermele ăsta până la urmă. A făcut greșeli total UMANE și acceptă să se facă mișto de greșelile lui!”

Evident că orice prinde în afară, se face și la noi. Mai ales acum când comedianții români s-au împrăștiat în gășculițe mari și diluate, aflate în competiție una cu alta la categoria „care are raportul comedianți/atârnache cel mai favorabil”.

Acuma nu vreau să zic că standupul românesc copiază ce vede la americani, dar ăștia au fost oamenii roastuiți recent: Velea, Dorian Popa și Bendeac

 

Un păcălici fără talent muzical care-și face etnia de râs, un manechin care a împins estetica spre sinistru și clar face labă în oglindă și un actor chel și monodimensional care a jucat toată viața același personaj cu mici variații și îl știe lumea de complet nebun. Ar putea fi o coincidență, nu?

Și care e problema că face niște de-ăștia pe care dacă i-ai vedea în fața mașinii n-ai avea nici cel mai mic impuls de a apăsa pe frână să pară membri ai speciei noastre și nu doar caricaturi existențiale ridicole? Absolut niciuna, la cazuri benigne ca cele de mai sus.

Am să vă aduc aminte de alt roast faimos.

Da. Chiar cred că roastul lui trump a fost ceva nociv social. A făcut mulți oameni să îl vadă pe ăsta ca pe om. Să empatizeze puțin cu el. Că diferența dintre un roast și un făcut mișto pe bune de cineva e ca aia dintre o partidă de wresling și o bătaie pe bune. La wresling totul e regizat. Dar te face să vrei să ții cu înfrântul când îl vezi la pământ și cum îi cară ăia pumni, chit că pumnii sunt falși. Așa și cu un trump, spre exemplu. Falsa poziție de victimă l-a umanizat.

Acum să ne întoarcem la Ponta. Omul ăsta, obiectiv vorbind e un criminal. Dacă nu vezi viața umană simplist, ce a făcut ăsta și cei ca el nu poate fi încadrat decât la genocid. Ok, nu a omorât complet nici un om. Doar a sabotat sisteme de care oamenii depind. ”Politica” făcută de el a scăzut calitatea vieții a milioane de cetățeni. Ne-a scăzut tuturor speranța de viață. Ne-a omorât puțin pe toți.

Poate sunt eu robot dar mi se pare că un om care omoară un om de 80 de kile e aproape la fel de criminal ca și unul care taie câte un kilogram de carne din 80 de oameni. Așa văd eu viața plm.

Țineți minte că înainte de „muie psd” a fost „muie ponta”. Singurul motiv pentru care acum tot partidul ia muie e că a plecat ăsta de la aparat și s-a rupt barajul cu puli. Știți și că omul stă pe banca de rezerve așteptând cu pula sculată să se accidenteze Dragnea și să facă aproximativ același căcat ca și ăla, nu?

Acum chiar vrea cineva să vadă glume cu mikey-mouse și pe criminalul ăsta mustăcind la ele? Cum se bate pe umăr cu comedianți și încasează glume modeste, pline de sugărnicie? Și da, o să fie pline de sugărnicie. Au fost și la Alex Velea, de ce n-o să fie la Ponta? Jumătate din glumele de la Alex Velea erau despre cât de tare e el că o fute pe Antonia. Restul de jumătate erau despre cum are pula atât de mare încât nu încape în gura niciunui comediant serios, care vrea să dea atenție și unei perechi de ouă când face o felație.

Știu și ce e în mintea comedianților care acceptă căcatul ăsta: „coaie, eu nu mă gândesc la căcaturile astea. că îi spăl imaginea, că îl pun într-o lumină pozitivă. Eu vreau doar să fac un show bun de comedie cu un subiect care să prindă la popor și să aducă audiență. Asta e meseria mea, pentru asta m-am făcut comediant. Din punct de vedere comic, Ponta e valid”

Dar așa  zice și el. „coaie, eu nu mă gândesc la căcaturile astea, gen că mor români mai repede decât ar trebui să moară din cauza mea, că trag țara spre evul mediu. Eu vreau doar să fac un sistem favorabil mie și apropiațiilor mei, să construim toți vile frumoase de vacanță în țări ecuatoriale. Asta e meseria mea, pentru asta m-am făcut politician”

Niște profesioniști toată lumea. Cum să te superi pe ei că-s profesioniști? E și ei oameni.

 

***

Glume cu viol, James Gunn și de ce se ofensează lumea aiurea la chestii

Poza asta e aici pentru că e James Gunn cu un raton simpatic și mi-e că dacă apare orice altă poză sau text în preview, îmi banează ăștia textul de pe facebook. Ajungem la el mai târziu.

 

Am să încep spunând că nu e nimic de râs când vine vorba de un viol.

În afara cazului în care violezi clovni.

 

Asta e una dintre primele glume ofensatoare pe care am văzut-o în viața mea, pe la începuturile internetului. Nu e așa de amuzantă, dar m-am căcat pe mine de râs. Pentru că aveam 13 ani și mi se părea super amuzantă. Mă căcam pe mine de râs la vârste pubere la glume cu viol, bebeluși morți, pedofili și altele. Sigur. Acum nu le mai găsesc așa amuzante. Dar nu pot să zic că mă ofensează, o să mă ofenseze vreodată sau o să consider că e vreo problemă cu ele. Doar n-o să prea râd.

La unele glume de gen mai râd și acum.

Un pedofil târăște o copilă noaptea prin pădure. „mi-e frică, mi-e frică”, zice copila. La care pedofilul îi răspunde supărat „ție ți-e frică? dapăi mie, că trebuie să mă întorc singur?”

Asta, spre exemplu e o glumă bună din punctul meu de vedere. Din alte puncte de vedere, ofensează. Așa-s oamenii. De mai multe feluri. Să analizăm obiectiv ambele puncte de vedere, ca să înțelegem care-i faza cu căcaturi gen „omenirea” și „punctele diferite diferite”

De ce ai râde la o glumă cu viol (sau orice altceva care ofensează)?

Că ești un puțoi teribilist. Ăsta e răspunsul cel mai simplu, valabil în majoritatea cazurilor. Singurul motiv văzut de ofensați. Un puțoi vrea să șocheze ca să atragă atenția asupra lui. Just. Se întâmplă des, dar mai sunt și alte motive pentru care o glumă bună cu viol e ca un vin vechi.

Umorul vine din contrast. Din văzutul unei situații din două unghiuri complet diferite. Și ce contrast poate exista pe lume mai mare decât ăla între atrocitate și naivitate? Pedofilul ăla, noaptea, prin pădure, cu copilul de mână, speriat de faptul că se intoarce singur și îi e frică de întuneric. Super amuzant, pula mea, ce aveți? Sigur. E nasol de fetița aia care o să fie violată și omorâtă, dar e OK. Pentru că e un personaj imaginar. Personajele imaginare nu simt durere. Imaginația și realitatea sunt două lucruri separate, care nu se întrepătrund. Victima nu e victimă, e doar o narațiune.

Mai e și o treabă legată de cum privești viața. Pentru că dacă o privești destul, îți dai seama că e cruntă și plină de chestii oribile. E greu de acceptat că viața e așa cum e și condiția umană e fragilă, dureroasă, se termină inevitabil cu moarte și e înconjurată de posibilități chiar și mai  oribile decât moartea. De-aia majoritatea oamenilor nu o acceptă așa cum e. Își construiesc narațiuni în care se păcălesc că au un oarecare control asupra atrocităților care plutesc sumbru peste viitor. Își bagă capul în pământ și le ignoră. Unele chestii sunt greu de acceptat. Într-un fel sau altul trebuie să te păcălești singur ca să fii capabil să le accepți. Spre exemplu, dacă le iei la mișto, dacă faci glume cu cancer, moarte, viol, genocid, cumva mai erodezi din frică. Asociezi atrocitățile cu imagini absurde. Le faci mai ușor de înghițit. E un mecanism de acceptare la fel de valid ca ăla cu ignoratul.

Problema cu el e că deranjează profund oamenii care au ales altă cale de a se împăca cu faptul că viața e oribilă. Le strici lor narațiunea când încerci să o construiești pe a ta.

De ce s-ar ofensa cineva la glume cu atrocități (și de ce ar considera că ar trebui ca ăia care le fac să fie excluși de societate)?

Pentru că oamenii ăștia privesc viața altfel. Și-au construit un scut fictiv în jurul lor ca să se apere de atrocitățile astea de care tu glumești: religie, moralitate și respect. Au impresia că dacă urmează un set de ritualuri, dacă au o conduită morală în societate și dacă pleacă capul în fața atrocităților, tratându-le cu frică și respect, cumva acestea o să îi ocolească. Durerea, în capul oamenilor de genul nu e hazard. Nu e zaruri și ghinion. E o entitate care alege cumva inteligent unde și cum lovește. O entitate care, dacă urmezi un set de reguli, te ocolește. Iar ei ignoră cât mai mult gânditul la părțile nasoale ale vieții, iar dacă li se mai strecoară vreun gând sumbru, îl alungă repede aducându-și aminte că ei respectă regulile, deci sunt feriți.

N-am cum să fac cancer/viol că sunt un om bun, dau la săraci, nu mă gândesc la cancer/viol ca să-l atrag și dacă cineva face o glumă cu cancer/viol, bag capul în pământ, mă enervez, și îi spun că „nu se glumește cu așa ceva, dom’le!” ca să vadă spectrul personificat al cancer/violului pe care mi l-am construit în cap că îl respect și mi-e frică de el și să mă ocolească pe mine și pe apropiați.

E o gândire naivă. Misticism de epoca de piatră. Frică de animal și raționalizare de minte simplă, de creatură care se crede măsura tuturor lucrurilor. Evident că e genul de gândire de care suferă marea majoritate a oamenilor. Oameni fiind, încearcă să o justifice. Să găsească motive pentru care de fapt gluma aia care ofensează e un rău social, nu doar un rahat inert care le apasă lor pe frici iraționale. Și motive se găsesc.

Glumele de genul normalizează și duc în derizoriu fenomenul. Faci glume cu violatori pedofili, normalizezi violul și pedofilia. E o gândire absolut cretină. Nici un om normal nu ar înțelege că e OK să violezi clovni sau că până la urmă pedofilii sunt simpatici din glumele de mai sus. Sigur, ar putea înțelege asta un om complet anormal. Dar oamenii complet anormali înțeleg ce vor din orice. Deci dacă unul vrea să înțeleagă că violatul e ceva mișto și hazliu și că pedofilia nu e chiar așa nașpa, o să înțeleagă asta oricâte glume ai evita să îi zici. Emițătorul unui mesaj nu are nici o responsabilitate față de modul defect în care receptorul mesajului alege să-l interpeteze.

Sunt super ofensive pentru oameni care au trecut prin traume. Foarte mulți oameni, de obicei cu țâțe și sub 60 de kile au fost violați. Dacă faci glume cu asta le aduci aminte de traume și suferă! Posibil. Dar nimic nu e mai grețos pe lume decât să te ofensezi în numele altora. Mai ales dacă nu sunt oameni pe care îi cunoști direct și doar îți imaginezi tu că există. În cazul ăsta sunt la fel de imaginari ca fetița din banc. Te oferi ca scut moral în fața unor personaje imaginare, ești handicapat sau ceva? Aaaa, cunoști o tipă care a fost violată? Păi atunci las-o pe ea să se ofenseze, cine pula mea te crezi să simți că ai dreptul să fii ofensat în numele altui om?

Dar sigur că există oameni reali care au trecut prin traume reale și genul ăsta de glume le aduce aminte de traumă. Dar dacă o glumă cu o traumă îți aduce aminte de o traumă personală și te face să suferi pe bune, atunci ai probleme mult mai mari decât glumele de pe internet. Gen faptul că nu ai trecut sănătos peste niște traume de încă mai suferi când auzi de niște proiecții fictive similare. E nasol. Trebuie să te tratezi. E o soluție mult mai sănătoasă pentru toată lumea decât să interzici universului să menționeze trauma în prezența ta. Mai ales pentru tine.

Până la urmă

pus în fața unei glume posibil ofensatoare, omul normal care nu are creier de găină are două opțiuni

  • râde
  • concluzionează că ăla care a făcut-o e un idiot, ridică din umeri, apasă pe ignore și își vede de viață

doar un imbecil sinistru ar considera a treia opțiune

  • trebuie să lupt ca omul ăla și cei ca el să nu mai poată face genul ăsta de glume

e consum de energie inutil. îl consideri idiot, poți ignora tot ce spune, a spus și va spune vreodată, atât timp cât nu vine în spațiul tău personal să își facă numărul.

Asta e frumusețea spațiului public. Dacă ceva nu îți place, te uiți în altă direcție și chestia aia nu mai există.

Dar societatea a ajuns într-un punct  în care nu i se mai pare că dacă ceva nu îți place și nu te afectează, cel mai sănătos e să ignori.

Cum să fie sănătos, dacă nu îmi place? Nu contează că nu mă afectează cu nimic! Nu îmi place, nu trebuie să existe!

Și societatea a mai ajuns într-un punct nasol

pentru că trăim într-o lume, oameni buni

și nu ne mai facem bine.

În punctul nasol în care se dă a aproape la fel de multă importanță la ce ZIC oamenii cât se dă la ce FAC oamenii. O glumă cu viol e aproape la fel de discutată ca și un viol în societate. Un om care face glume cu viol este pedepsit aproape la fel de nasol ca și un violator. Bine, nici chiar, dar destul de nasol considerând diferențele esențiale dintre o victimă reală și una imaginară.

Am împănat articolul cu niște glume bășite de-ale lui James Gunn. Super bășite. Puțoieli. Dacă îl aveam la follow îi dădeam unfollow pentru ele. Par făcute de un borac cordit de 14 ani dupa a 5-a labă a zilei făcută la poza de pe pachetul de ciorapi a lu mă-sa. Cred că omul tocmai descoperise cocaina și era la faza la care nu își dăduse seama că propriile idei nu sunt atât de amuzante cum crezi că sunt când ești pe cocaină.

Dar atât. Trebuie să fii foarte handicapat mintal să te simți ofensat de glumele ăstea sau să consideri că omul e un personaj nociv societății care ar trebui pedepsit pentru zecile de personaje imaginare violate în glumele lui proaste. În viața reală nu a rănit pe nimeni, ba chiar a bucurat zeci de milioane de oameni.

Cu toate astea, ofensații s-au ofensat și omul a fost dat afară de Disney.

Trebuia să regizeze Guardians of the Galaxy 3. Seria era copilul lui. Le-a regizat, le-a scris, i-a bâzâit pe Marvel să le facă și ăia nu credeau în ideee, ce să mai, a făcut tot ce a putut pentru ele. Și au ieșit obiectiv cele mai bune filme marvel, indiferent ce simți tu în legătură cu filmele de popcorn cu supereroi și lasere.  Pula mea, e cel mai mare și cel mai valoros proiect în care a fost implicat omul. Vârful carierei lui. Și i-au tăiat craca de sub picior pentru niște glume de căcat.

Nu îmi imaginez soartă mai nasoală pentru orice tip de artist. Păi dacă aș ajunge eu să scriu filme de succes la hollywood (total improbabil, stați liniștiți că n-am aroganțe de genul) și să îmi taie mie craca de sub picior, să nu mă lase să îmi termin trilogia de suflet pentru niște glume de pe piticigratis din 2009 care au rănit multe personaje fictive, păi m-aș spânzura de craca de mai sus, măcar când mi-o taie ăștia pe aia de sub picior să mă bălăbăn frumos.

E absolut crunt, sinistru și ar trebui să fie horror pentru orice artist din orice domeniu care speră să ajungă vreodată la un oarecare nivel de succes internațional. Ai făcut niște glume OFENSATOARE pe internet în 2010? Nasoool! Orice produs faci, va fi bântuit de glumele alea și declarat invalid și imoral prin asociere.

Ai făcut glume ofensatoare? Ai renunțat la dreptul de a produce lucruri cu impact social.

Dan Harmon a scăpat ca prin urechile acului. E ăla de face Rick and Morty. Desene faine, apreciat de milioane de fani, dar a făcut un sketch acum vreo 10 ani pe care nu l-am văzut, dar ofensa. Nu contează că și-a dat seama și el că e un sketch de căcat și l-a șters repede după. A existat pe internet, internetul nu uită și nu iartă.

A trebuit să își ceară scuze public, să facă sfeștanii, să bea aghiazmă, să se tăvălească pe jos de regret și umilință

Și a avut noroc că e pe Adult Swim, un post destul de relaxat.

Dar și așa abia, abia a scăpat fără să fie zburat.

Pentru un căcat de genul.

Suntem într-o nouă epocă a cenzurii în care dacă vrei să faci ceva în spațiul public trebuie să fii atent la tot ce faci și tot ce zici în totalitatea vieții tale înainte și înapoi în timp. Orice glumă va fi luată in serios de cineva, orice frază interpretabilă va fi interpretată.

Și vei fi pedespit ca și cum gluma ta e o fracțiune din fapta reală.

 

***

LACRIMI ȘI MUCI: propagandă virală de extremă stângă cu bebeluși adulți

S-a întâmplat acest viral ieri și nu știu cum să zic dom’le da m-am emoționat până în străfund. Mi s-a umplut fruntea de lacrimi și chiar și alte locuri și organe. Cum această curajoasă femeiebebeluș suedeză s-a ridicat în picioare și s-a luptat să își apere convingerile pornite dintr-o înțelegere infantilă a lumii în fața a vreo 100 de pasageri nevinovați care doar voiau să ajungă într-un loc. Nu s-a lăsat oprită de chestiile astea! A plâns cu curaj, a stat în picioare și a câștigat. A reușit să întârzie deportarea bietului afganistanez! URAAA!

10 milioane de viewuri. Au aplaudat ca focile toți luptătorii justiției sociale. Urf! urf! urf!

 

Am să arunc și eu niște păreri așa, fără legătură între ele.

 

Tot se referă presa de extremă stânga la afghanistanist ca „refugiat” și „căutător de azil politic” care e în pericol de moarte în țara lui și de-aia s-a cărat în Suedia. Am să apăs pe butonul de „se mănâncă căcat” folosind ca argument o hartă a lumii în PLM.

Dacă omu’ nostru a plecat din Afghanistan de frică să nu fie căsăpit, s-ar fi oprit în cea mai apropiată țară în care nu vrea să îl căsăpească nimeni. Hai, să zicem ar fi ales din cele mai apropiate 10 una, cea mai bună. Hai să zicem DINTRE CELE MAI APROPIATE 20. Da’ nici așa nu ajunge până în Suedia. Nici până în România nu ajunge. Și e o țară în care nu prea te decapitează nimeni și e la jumătatea drumului, dacă asta e nevoia, să nu fii decapitat. Singura explicație logică e că băiatul e un migrant economic. Ceea ce nu e nimic condamnabil. Stai într-o țară de căcat, vrei într-una mai mișto, te cari.

Dar nici măcar.

Toată lumea știe că tot ce îți trebuie ca să te stabilești în Suedia e să fii maro și să nu fi omorât/violat ceva recent. Îndeplinești condițiile și bravul stat suedez îți va da casă și ajutor social cât să crești oricâți copii de ghetou ușor de radicalizat vrei tu și nevasta ta adolescentă. Nu știu care e cazul, nu mă bag, dar dacă suedezii îl deportează pe ăsta, suedezii bă, nu ungurii, bănuiesc că e ceva nașpa la el, nu?

Iar dacă vorbim de migrație economică, eu personal consider că e un fenomen de căcat, din foarte multe motive:

Facilitează plecarea din țări de căcat a oamenilor care au ambiție și/sau nu sunt de acord cu modul în care e condusă țara aia de căcat. Ceea ce micșorează masa de oameni dispuși să schimbe căcatul din țara lor și prelungește situația de căcat la infinit. Cui nu îi convine, poate să plece. Abia atunci când asta nu mai e o opțiune va fi cetățeanul obligat să lupte să-și schimbe în bine țara. Eu,  spre exemplu, sunt convins că PSD-ul a câștigat și o să câștige în continuare pentru ca milioane de români care nu au fost de acord cu căcatul ăsta au avut opțiunea să se care și să nu le mai pese. Din ’90 până azi.

Știm cu toții că condițiile de căcat nu opresc oamenii din împuiat. Ba din contra. Țările cu spor demografic solid sunt cele mai de căcat. Dacă nemulțumiții au acces la migrație liberă, țările de căcat sunt libere să spawneze la infinit analfabeți și să îi reverse în lume pe ăia care-s nemulțumiți cu sistemul. E o variantă excelentă pentru toți dictatorii și nebunii lumii.

Ca să nu mai vorbim de faptul că e necinstit pentru cetățenii sub medie din țările primitoare, care-s înlocuiți cu străinezi ceva mai eficienți și cu foame mai mare. O țară nu e o corporație, să îți marginalizezi cetățenii suboptimi și să îi scoți ușor din sistem. Nu funcționează pe principiul eficienței. E ca o familie. Dacă ai un copil prost nu îl înlocuiești cu unu mai deștept și mai rapid din Somalia. Lucrezi cu ce ai. E datoria ta față de străbuni. Că au construit un cuib pentru strănepoții lor, nu pentru orice cetățean s-ar dovedi destul de capabil și eficient încât să ajungă acolo.

Suedia e o țară foarte mișto. Îți dai seama din faptul că oameni ca tipa asta ajung la 21 de ani și nu mor, cu toate că au maturizarea emoțională și înțelegerea lumii la nivelul unui copil de 6 ani care nu a înțeles că dacă dai un ban la un cerșetor nu îi rezolvi lu’ ăla viața ci îi facilitezi condiția de cerșetor, ba mai mult, mâine o să vezi doi cerșetori în locul ăla, că s-a auzit că e un fraier care donează acolo. Excelent sistem. Sunt 100% invidios. Mi-e ciudă rău. Aș fi vrut și eu să rămân bebeluș naiv toată viața, dar în România nu se poate, din păcate.  Mori dracu’ la prima groapă. Și vorbesc sincer. Știu că pare ironic. Chiar aș fi vrut să fiu bebeluș naiv care plânge la povești emoționale. Cred că e o existență frumoasă. Nu s-a putut.

Oamenii ăștia funcționează emoțional și simplu. Văd că un om nu o duce prea bine, plâng puțin și scot tot din buzunar să îi dea lu’ ăla. Nu se întreabă cum a ajuns ăla acolo, care e cu adevărat problema.  Nu înțeleg că nu există o responsabilitate globală față de suferința umană. Că fiecare grup e pe barba lui și că responsabilitatea pentru situația de căcat în care se află Afghanistanul e în general a americanilor și a rușilor (istorie, chestii) și a strămoșilor lor care în timp ce ăia ai suedezilor făceau revoluție industrială și drepturile omului, se tăiau cu săbiile rămași în evul mediu și futeau capre.

Și chiar dacă ar exista. Tipul ăsta de răspuns pur emoțional nu rezolvă nimic. Dacă vrei să faci bine mondial, intri peste o țară futută și o repari cu forța. Tratezi problema. Cauza pentru care țara aia supurează nemulțumiți. Nu ajuți situația de căcat oferindu-le o portiță de scăpare fix ălora care ar trebui să schimbe sistemul.

Dar hai să presupunem că mănânc căcat și există o responsabilitate umană față de situația nasoală a fratelui tău om, cu toate că nici un strămoș de-al tău din ultimii 10 000 de ani nu a contribuit la situația de căcat de la ăla din țară.

De la favelele din Brazilia controlate de carteluri până la plutoanele de execuție filipineze ale lui Duerte sunt minim un miliard de oameni în zone de căcat. Zone futute economic, țări în care daca te exprimi neplăcut ți se amestecă ideile cu un glonț. Realist vorbind n-ai cum să îi bagi pe toți ăștia în țărilie civilizate. Dacă ești egoist îi lași în treaba lor, dacă ești altruist încerci să ajuți la schimbarea regimului acolo unde e futut. La rezolvarea problemei.

Vezi că unu’ are dizinterie, te duci să îi iei niște antibiotice, nu te oferi să fii toaleta lui umană. Cacă-te in gura mea cât ți-e poftă, o, tu, țară de lumea a treia cu sistem defect!

Dar să presupunem iar că n-am dreptate și că băiatul ăsta afghan care n-a fost în stare nici să convingă statul suedez că merită ajutor social și apartament în ghetou cu toate că ăia dau la toată lumea, merită să stea acolo. Că a fost o eroare a sistemului.

Așa se rezolvă? Dându-te cu curul de pământ ca un bebeluș și oprind un avion întreg de oameni productivi și nevinovați? Poate exista o cale legală? Poate ceva de făcut înainte să ajungă ăla în avion?

Super beton. A întârziat un avion cu minim 100 de oameni și a forțat ca un afghan să fie deportat cu alt avion, la altă oră. Eroina speciei umane, oameni buni.

Aștept cu interes și floricele decăderea civilizației vestice.

***